“五树种家门 人穷家也败”指哪5种树

导语

在中国历史上,各种园林树木一直以来深受古人的喜爱,上至王公贵族,下至黎民百姓,每家每户的门前都或多或少种植一些用来美化环境的树木,其中北方以杨树居多,而南方以柳树居多。唐代著名诗人贺知章的《咏柳》曾有“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的描述,而“驿亭三杨树,正当白下门”则是李白在《金陵白下亭留别》的诗句,由此可见唐朝诗人对杨柳的情有独钟。

“五树种家门 人穷家也败”指哪5种树

在中国历史上,各种园林树木一直以来深受古人的喜爱,上至王公贵族,下至黎民百姓,每家每户的门前都或多或少种植一些用来美化环境的树木,其中北方以杨树居多,而南方以柳树居多。唐代著名诗人贺知章的《咏柳》曾有“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的描述,而“驿亭三杨树,正当白下门”则是李白在《金陵白下亭留别》的诗句,由此可见唐朝诗人对杨柳的情有独钟。

但是古人却有一句俗话“五树种家门,人穷家也败”,当这5种树出现在家门口的时候,古人都要想方设法将其彻底清除,那么这5种树到底是什么树,它们为什么不适合种植在家门口呢?

事实上,它们分别是梨树、槐树、松树、柏树和桑树,首先我们来看梨树和桑树。在中国古代的避讳学之中,“桑”与“丧”同音,而“梨”与“离”同音,尽管梨树和桑树的实用价值很高,并且还能结出丰硕的果实供人们享用,但是它们却仅仅因为名字不吉利被人们敬而远之,并且绝对不会容许它们生长在家门口;而以经常出现的柳树来说,因为“柳”和“留”同音,因此古人往往更愿意将柳树种植在家门口,以此来寄托对家庭的祝福之情。

其次我们再来看槐树、松树、柏树。相比于梨树和桑树来说,这三种树木被忌讳的原因就更加离奇了:首先我们来看“槐”字,因为字形之中有一个“鬼”字,因此古人认为槐树之中很有可能暗藏鬼怪,长期生长的槐树很有可能会吸走住宅之中的阳气,导致宅邸主人运气下降。

那么有人就会问了,松树和柏树在古代向来以正直高尚为名,为什么这两种树也不适合种植在家门口呢?原来问题在于,松树和柏树作为“阴间之木”,经常被古人种在坟头和墓碑旁边,因为他们相信松柏能够在阴间为先人的灵魂遮风挡雨。因此,如果古人的家门口出现了松柏,那么古人就会认为先人的魂魄会找上自己的家门,从而给阳间的家人带来灾祸。

当然了,在现代化生活的今天,所谓的“避讳之说”早已被科学解释所破除,但是我们也应该能看到,诸多的民间俗语与避讳实质上是古人对于幸福生活的美好寄托,如果将其作为单纯的封建糟粕进行摒弃是不可取的,我们应该取其精华,将其精髓留存下来,中华文明的传承之根才能得以保存下来。


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